Мы создаем аксессуары так, чтобы вы наслаждались своими настроениями, состояниями, подчеркивая неповторимость каждого дня и вашу индивидуальность! Многие архетипы дремлют в нас, как неактивные программы в фоновом режиме. Пока мы живем в текущем.
«Правитель» живет в парадигме «по моему или никак», «мудрец» преодолевает искушение стать догматиком, «трикстер» развлекается. Все хорошо, но... что-то активирует дремлющий архетип. Тогда мы вдруг начинаем видеть за масками некогда благополучного мира обман. И тогда проявляются бунтарь, искатель, готовность к новому. Всё складывается в знание, теперь необратимое, что пора в путь. В сказках это «Жили были...». Так начинается путь героя.
Архетип «Мечтатель» — оптимизм, спонтанность, вера в светлое будущее. У этого архетипа больше всего уровней, потому что человек может устать от энергии Героя и неутомимости Искателя на любом отрезке своего пути. Часто это архетип начала жизненного пути. Человек, находясь в этом архетипе в середине пути, останавливается, чтобы выдохнуть. Мечтателю важны фундаментальные ценности, простые смыслы, наполняющие жизнь счастьем. На начальном уровне он как ребенок, с изумлением смотрящий на красоту мира, верящий, что рай на земле возможен для всех. В отрицательном развитии склонен к озлоблению, разочарованию, обвинениям в отобранном праве по рождению владеть раем на земле. На последнем, высшем уровне — мудрый мистик, прошедший переосмысление и искупление, пришедший к внутренней целостности, простой, полной духовности, жизни, ведущей к раю: «Никому от него обиды нет…».
Архетип «Искатель» — радость открытий, свобода поиска себя. Для него нет хуже внутренней пустоты, отсутствия пульсации жизни, скуки. Если в сказке герой отправляется в дорогу, полную приключений, перед нами — Искатель. В современном мире это истории о покорении космоса, возмужании, побеге из-под венца, с работы, из города, «поиск Тридесятого царства», вся литература об инаковости и отчуждении героя.В свое каждодневное «путешествие» Искатель берет с собой обережные вещи-помощники. Когда-то это была горсть родной земли в платке на груди, теперь это истории, рассказанные брендом «Птица Сирин». Символы путешествий Искателя — горы и открытые горизонты, бесконечность звездного неба. Любимый спорт — одиночный. Любимая дорога — тропинка. Ипостаси: авантюрист, иконоборец, странник, индивидуалист, антигерой, бунтарь. Душа молода, пока в ней жив Искатель.
Архетип «Мудрец» — учёный, исследователь, учитель. Счастье для Мудреца – использовать свой интеллект. Этот архетип любит получать знания, открывать истины. Свободу и процветание использует для улучшения жизни. В мифологии это боги и богини, существа, обладающие мудростью, а также люди, герои с особой миссией, непременные участники таинственных историй, использующие интеллект и анализ для постижения мира. Больше всего мудрец не любит быть обманутым, не любит невежество и заблуждение. В минусе саморефлексии может так долго изучать вопрос, что не останется времени на действие. Ловушки на пути могут привести его к догматизму, отрыву от реальности. Из созерцателя, мыслителя, оракула и философа превратить в педанта, закрывшегося «в башне из слоновой кости». Мудрец ищет истины, которые делают нас свободными, благородными, элегантными.
Архетип «Герой» — герой хочет сделать мир лучше. Хочет быть сильным и компетентным. Но в сказках самое сложное испытание для героя — медные трубы, что делают героя высокомерным, превращают жизнь в вечный поиск врага. Нет героя без душевных сомнений, но этот архетип помогает нам выстоять, воспитать в себе энергию, дисциплину и решительность. В индоевропейской культуре в Герое силен аспект воина, так что даже мирные социальные инициативы окружены вайбом битвы, борьбы. Герой не тяготеет к излишнему роскошеству. Светлый и благородный, как образ чистоты помыслов, интуитивно выбирается, как охранный. Когда у человека активизируется архетип героя, в нем просыпается честолюбие, готовность ответить на вызов. Герой, сумевший выстроить и защитить свои границы, начинает менять мир.
Архетип «Бунтарь» — это запретный плод, от которого кусают, чтобы разрушить отслужившее, дать место новому; он и манит, и пугает. Это наши мысли как бросить всё и вырваться на свободу. Этот архетип временный, от вспышки до вспышки, но помогает уходить из изживших себя ситуаций. Личность, если ее не воспринимают, бунтует, противопоставляет себя окружению. Юнг писал об архетипе Тени, которой обладают и индивиды, и культура: качества отрицаемые, поэтому скрытые. Люди так не хотят видеть их, что отрицают и проецируют на других. Бунтарь — сосредоточение теневых черт культуры. Существовали праздники-гуляния, в которые снимались все ограничения, чтобы выпустить пар, например, Масленица. Парадокс, но подавляющее большинство людей, ассоциирующих себя с Бунтарем — добропорядочные врачи, юристы, управленцы, матери. Обычно они покупают себе мотоцикл или духи Passage d’Enfer. Как история отличает героя от бунтаря? Очень просто: победил — герой, проиграл — бунтарь.
Архетип «Маг» — катализатор изменений. Он досконально изучает фундаментальные законы мироздания: науки и метафизики, чтобы понять, как работает превращение видения в реальность. Если маг преодолевает искушение манипулирования людьми, он выходит на высший уровень, синхронизируется с миром, рассчитывая, что сама Вселенная пойдет навстречу, если Маг сделает свою часть работы. Для этого архетипа изменить мир — значит, начать с себя. Он обожает прозрения, экстрасенсорный, синхронистический опыт, волшебные моменты, превращения, все проявления чудесного. Он визионер, катализатор, современный волшебник и сумасшедший гений. Он ученый, психолог, врач, новатор, лидер. В прошлом таких людей называли шаманами, целителями, знахарями, алхимиками. Он превращает мечты в явь и не боится летать во сне. Сейчас это состояние называют «состояние потока».
Архетип «Славный малый» — эмпатия, реализм, житейская мудрость. Ирония и самоирония, подлинность, достоинство, равенство, добропорядочность, романтика настоящего мира, не искусственного. Один из трех архетипов, помогающих нам ощущать принадлежность чему-то большему, чем индивидуализм: обществу, кругу. В глубине этого образа утверждение, что все люди значительны, что все хорошее в мире принадлежит людям по праву рождения, а не по праву привилегированных каст. Жизненная добродетель и принадлежность своим — ценности этого Архетипа: «эта земля — наша земля». Давать поддержку и получать ее, не возводя никого на пьедестал; знать, что там, где «все свои» — наиболее дружественная среда, где поддержат и победителя, и проигравшего.
Архетип «Любовник» — искать и дарить любовь. Это все виды любви: от родительской и дружбы до духовной и страстной. Сюда же относятся эмоциональные качели от чувств. На базовом уровне развития это простое пробуждение страсти и отчаянное желание привлечь, на более высоких — обретение глубокой долгой любви, привязанности. На самом высоком — духовная любовь ко всему живому. Жизненный успех — это получение удовольствия от жизни (в хорошем смысле): любимые люди, любимая работа, удовольствие от деятельности. Чтобы не остаться на низших уровнях, важно уметь и отдавать и принимать виды этой прекрасной субстанции, эгрегора, что движет миром. Поиск истиной любви живет в сердцах людей. Для влюбленного Эрос присутствует во всем, заряжая потенциалом, обогащая. Выигрывают те, кто поддерживает в себе градус влюбленности: в жизнь, людей, деятельность. Без страсти это будут просто будни.
Архетип «Трикстер» (Шут) — внутренний ребёнок, который зовет нас «выйти поиграть, пошалить». Его задача — поменять суть игрового процесса, ситуации и жизни. Трикстер — ум без чувства ответственности, способный играть и подрывать основы. Отпускать себя, будучи уверенным, что можно чудить и все равно быть обожаемым. Превратить задачи в веселье — пожалуйста! Внутренний трикстер помогает нам справиться с абсурдностью мира и безликой повседневностью: «не будешь танцевать, не будет тебе счастья». Способность нарушать правила вознаграждается необычным мышлением. Но чтобы жизнь не превратилась в сумасбродное ее прожигание, трикстеру нужен внутренний «заботливый родитель», родительское руководство. Трикстер проявляется, когда мы в застое, стагнации. Он в кураже, шутке убирает пафос ситуации, освобождая эго.
Архетип «Заботливый» — альтруист, следующий заповеди «Возлюби ближнего своего». Человек, которым движут сострадание, самоотверженность, сочувствие. Этот Архетип остро осознает уязвимость человека и старается предвосхитить потребности людей. Нестабильность и трудности пугают его больше из-за последствий для окружающих, которые менее удачливы и стойки, а не для себя. В сказках и мифах этот архетип часто раскладывается на две противоположности — злую мачеху (контролирующий родитель) и добрую фею-крестную (разрешающий родитель). Забота — это близость, которая редко бывает идеально сбалансирована, без перегибов. В наивысшем своем развитии этот Архетип обладает высокой эмпатией, умением слушать и слышать невысказанное. Не преследовать, но поддерживать. Развивать отношения, основанные на доверии.
Архетип «Творец» — художник, новатор, предприниматель. Работает с миром человеческого воображения, что-то создавая. Творца от других отличает поиск «иного», своего пути. Этот нонконформистский архетип не ищет способы «вписаться» в общество. Он ищет, как в нем самовыразиться, сохранив свободу ума и сердца. Творец в нас поощряет все воображаемые стремления, от мелких инноваций до высокого искусства. Ловушка для Творца — уйти в ностальгию и перестать соотносить желания с переменами вокруг. Это стопор, которого боятся все творящие люди: перестать быть актуальным, чувствовать время и выражать его. Творец без творчества буквально задыхается. Ему черезвычайно важна истина. Боязнь внешнего неприятия, критики умножается на внутреннего критика, который редко сам доволен. Главное, не отказываться от своего дара и творить, даже если страшно. Творец купает себя в самокритике, но хочет приблизиться в Богу в акте творения.
Архетип «Правитель» — сделать жизнь, исходно нестабильную, максимально стабильной. Место хаосу должны уступить порядок, ритуалы, привычки, чтобы «все было под контролем». Правитель вдохновляет на принятие ответственности за наши жизни. Преодолев искушение властвовать и доминировать («по моему, или никак»), он создает среду, благоприятную для всех взглядов и талантов. Обеспечивает безопасность и стабильность. Правителя раздражает Искатель, олицетворяющий собой подвижность мира. В пику стабильности и контролю, нужным Правителю, чтобы осуществлять и удерживать власть, Искатель олицетворяет собой то внезапное желание свободы и удовольствий, приключений, побега из золотой клетки, что иногда захлестывает Правителя.
