Шелковые ленты твилли всегда будут частью душевного и личного в любом дресс-коде. Образ появляется из смысла. Он ясен только вам или считывается другими — это только ваша игра в образы. Ваши шелковые истории.
Вдохновляемся многогранностью женских образов. В русских сказках есть отчетливый и более древний образ, чем образ традиционной женственности с пассивным страдательно-ожидательным сценарием. Это образ Богатырши (сестрицы одного, трех или 33х богатырей) с активным сценарием, когда она действует, принимает решения, участвует в приключениях и даже битвах! Видно, что в какой-то момент пассивный сценарий, инфантилизирующий женщину, стал вытеснять активный. И женщины, чьими любимыми сказками были Крошечка-Хаврошечка, Морозко и другие падчерицы, могут потом во взрослой жизни долго терпеть, надеясь на вознаграждение за смирение.
Но если в сказке появляется поддержка в виде материнской любви, пусть даже в виде куколки, как у Василисы Прекрасной, или сил, олицетворяющих женское, природное начало («Баба-Яга»), то девочке даются приключения, хитрость и внутренний ресурс справиться с задачами. А уж Василиса Премудрая — и вовсе Богатырша! И это не про то, чтобы быть мужчиной, или конкурировать с ним. Это про то, чтобы быть человеком, которому так же интересно жить, познавать мир, отстаивать свои интересы, находить друзей, проходить инициации и быть там, где хочется, с тем, с кем хочется. Просто и муж Марье-Моревне нужен не слабее ее, и про это тоже сказка рассказывает.
